Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «خبرآنلاین»
2024-05-02@14:04:42 GMT

پیامبر حکیم و قرآن کتاب حکمت است

تاریخ انتشار: ۳ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۸۰۷۶۸

پیامبر حکیم و قرآن کتاب حکمت است

حامد زارع: شایان ذکر است ایشان در کتاب آفاق فکرت در سپهر فطرت صاحب نظری متفاوت در زمینه رسالت پیامبر اسلام است.

***

*شما در همه آثار و گفتار و اقوال خود تاکید موکدی بر حکمت دارید و بسیاری مسائل را از دریچه نگاه حکمی می‌نگرید. به نظرتان آیا نبوت و ولایت را نیز می‌توان از دریچه نگاه حکمی بدان نگریست؟

نبوت رکن رکین دین ما است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ولایت نیز ادامه روح نبوت بعد از حضرت محمد(ص) است. از نظر ما دوازده امام دیگر هر کدام وارث معنویت حضرت رسول (ص) هستند. حتی بعد از سال ۲۶۰ هجری قمری که دوره غیبت برای شیعه فرا می‌رسد و امام حضور جسمی ندارد، اما حضور مطلق معنوی دارد و این حضور برای شیعیان حجت است. اگر چه دوران غیبت دوران ختم ولایت آدمیه ختم ولایت کلیه و ختم ولایت خاصه محمدیه است. اما ولایت عامه‌ای که به پیامبر گرامی ما بازمی‌گردد همواره و همیشه برقرار است. امام در ادامه نبی مرجع جامع حق، مظهر حق و در عین حال بنده حق است.

* از نظر شما حکمت عین نبوت است؟

درست‌تر آن است که بگوئیم حکمت مثل نبوت است. خداوند در عهد الست پیش از میثاق پیامبران از همه میثاق گرفته و پیامبران، معلم حکمت اند و این امر اختصاص به قوم خاصی ندارد. آیه‌ای در قرآن کریم وجود دارد که در آن به میثاق انبیاء اشاره می‌کند و می‌فرماید: « وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ لَما آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتابٍ وَ حِکْمَةٍ.»

*به همین خاطر هم شما دین را به از دریچه حکمت می‌فهید نه مثلا کلام.

بله! اما نکته مهم این است که نبوت هم مثل حکمت در این دنیا غریب است. پیامبران هم غریب آمدند و غریب رفتند و عده‌ای بعدها به آنان گرویدند. پیامبر ما به معنای واقعی یک حکیم است. درست است که نام حکیم بر پیامبر اطلاق نمی شود اما به معنای واقعی ایشان حکیم الهی است. یعنی کسی که همه چیز را از منظر الهی محض می بیند و قرآن کتاب حکمت است.

*شما نکته جالبی در صحبت‌های خود مطرح کردید. شما با اشاره به آیه‌ای که کتاب و حکمت را در کنار یکدیگر مطرح می‌کند، قرآن را کتاب حکمت نامیدید. آیا ادله دیگری نیز در این باب می‌توان به میان آورد؟

از نظر ما قرآن به مثابه کتاب مقدس مسلمانان بحث‌های بسیاری درباره حکمت دارد. تمام متن قرآن حکمت است. آیه‌های زیادی نیز در این باب می‌توان شاهد آورد. در یکی از آیه‌ها خداوند بر این اشاره دارد که به کسی که حکمت داده شده به او خیر کثیر داده شده و این سخن را در نمی‌یابد مگر خردمندان و اولوالالباب. قرآنی که متاع دنیا را کم و قلیل می‌داند حکمت را خیر کثیر می‌داند. باید توجه داشته باشیم وقتی می‌گوئیم دین حکمت است، دعوت به دین نیز دعوت به حکمت محسوب می‌شود. این نکته مهمی است که امروزه از آن غافل مانده‌ایم. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه وجادلهم بالتی هی احسن» این آیه به صراحت نظر به حکمت دارد. از سوی دیگر پیامبر ما نیز می‌فرماید «حکمت گمشده مومن است» این سخن بسیار مهمی است که می‌توان صدها دفتر در شرح آن نوشت.

*اگر مطلبی در پایان مانده است به آن اشاره بفرمائید.

روزگار امروز ما روزگار غربت حکمت است. حضرت محمد مصطفی (ص) در حدیثی می‌فرماید خدا علم را با برداشتن علما برمی دارد. یعنی اگر عالم نباشد، دیگر علم نیست. یعنی روزگاری می رسد که عالمی نمی بینید. البته در اینجا منظور از علم همان علم الهی و حکمت است که بسیار عظیم است. علم بشری که در کتاب و کتابخانه موجود است، اما این علم بشری، حکمت نیست. علم الهی یا حکمت در وجود علما و حکیمان موجود است و باید از فیض موانست با حکما از آنان بهره برد. اما امروز عداد این حکیمان بسیار انگشت‌شمار است.

۶۵۶۵

کد خبر 1677415

منبع: خبرآنلاین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۸۰۷۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

رسانه پردازی جلوی حکومت دیکتاتورها را می گیرد

به گزارش خبرنگار مهر، محمد جلایی امروز دوشنبه در اختتامیه جشنواره در مسیر انتخاب گیلان اظهار کرد: نقش خبرنگاران و اصحاب رسانه در شورانگیزی انتخابات اخیر مجلس و خبرگان رهبری بسیار اثرگذار و ستودنی است.

وی به تبیین نقش محوری رسانه در ابعاد مختلف پرداخت و بیان کرد: رسانه نقش روشنگری و جهت دهی افکار عمومی را بر عهده دارد و این مهم در دنیا به وضوح روشن است.

جلایی با استناد از آیات گوهربار قرآن کریم، نقش رسانه ها را مثبت و سازنده ارزیابی کرد و گفت: حکمت و موعظه حسنه دو محور فعالیت رسانه ها به شمار می روند.

وی با اشاره به اتفاقات اخیر در دانشگاه‌های ایالات متحده و خیابان‌های انگلیس افزود: بازتاب رسانه ای این اتفاقات نشان دهنده قدرت و نفوذ نرم رسانه ها است.

معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری گیلان با بیان اینکه خرداندیشی در کنار حکمت اهمیت دارد، گفت: رسانه‌ها در جنگ غزه و فلسطین با موعظه حسنه موجب شکل گیری عواطف انسانی شدند.

معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری گیلان با تاکید بر لزوم توجه به رسانه ها گفت: توجه به اصحاب رسانه و رسانه پردازی جلوی حکومت دیکتاتورها را می گیرد.

کد خبر 6092439

دیگر خبرها

  • تجلیل از استاد نمونه دانشگاه حکیم سبزواری
  • نظامی گنجوی شاعر شهیر تفرشی
  • امروزه غزه به مساله اول جهان اسلام تبدیل شده است
  • قرآن؛ کتاب زندگی/ قرآن، نور و رحمت و هدایت به سوی خیر و سعادت است
  • تبیین نگاه قرآنی رهبر معظم انقلاب را نباید در تدوین چند کتاب خلاصه کرد
  • فتاوای آیت‌الله حکیم در سطح جامعه تحول ایجاد می‌کرد
  • نرمخویی و مدارا از خصوصیات پیامبر (ص) بود
  • استفاده از نیروهای متدین در دانشگاه از کارهای استاد مطهری بود
  • مدرسه حکمت با همت خیران بازسازی و متحول شد
  • رسانه پردازی جلوی حکومت دیکتاتورها را می گیرد